На тех, кто повесть не читал или читал давно, фильм произведёт впечатление. Идея фильма не разоблачительная, а примирительная: и в нечеловеческих условиях человек может жить, работать, сохраняя человеческое достоинство.
Почти половину этого довольно длинного фильма на нас обрушивается жестокий фарс, убийственная сатира, парад иногда довольно мерзких аттракционов, где все персонажи отвратительны.
Основной конфликт между компьютерным гением, который сам судит и казнит вконец обнаглевших нуворишей, и Громом, который вдруг почему-то стал гуманистом типа Шарапова, неубедителен. И все главные события слишком оторваны от нашей жизни.
Юмор высекается, когда сочетается несочетаемое, когда дурак делает что-то умное, а умный попадает в дурацкую ситуацию, когда сталкиваются разные миры, высокое с низким... А тут все, ровно все дураки и совершают дурацкие поступки, а мощно заявленная...
Виновниками несчастий героев становятся не столько социальные катаклизмы, сколько конкретные люди с их потребностями, слабостями, страстями, ошибками и пороками. За ними сострадательно наблюдал Зощенко, их мы видим, и не ненавидим, в фильме...
В сказках обычно проявляется подсознательное, архетипическое. Здесь это что-то – допотопное, языческое: всё позволено, что хочу, то и ворочу. Откровенно манифестируется отрицание всех христианских ценностей.
Используйте вашу учетную запись ВКонтакте, Facebook или Twitter
+
Вы прочли на сайте, в блоге или журнале рецензию, которой еще нет на «Критиканстве»? Заметили в обзоре фильма или игры нелепое высказывание критика? Поделитесь своей находкой с другими посетителями.
Комментарии